Учебники и имена

Сегодняшний пост anna_frid заставил меня вспомнить другой пример с именами. Не подумайте, что я противопоставляю его примеру Анны Фрид. Моя ария совсем из другой оперы.

В книжках по криптографии давно сложилась традиция называть участников процесса определенными именами. Так, секретную переписку всегда ведут Боб и Алиса, взломать шифры и прочитать сообщения хочет Мелори. А если участникам нужен субъект, которому все доверяют, то такого субъекта зовет Трент. А семь лет назад я купил книгу "Криптография. Официальное руководство RSA Security", авторы которой г-да С. Бернет и С. Пэйн. Так вот, то ли эти господа сами решили, то ли кто-то настойчиво рекомендовал, но традицию они нарушили в угоду политкорректности. Мы же все знаем, что в Америке не только алисы и бобы живут, но так же ван-чан-дуи, мохаммеды, субраманьяны и даже николаи (последнее выговорить совершенно невозможно!). И все они могут обидеться и подать в суд. Поэтому переписку в той книге ведут Гвен и Пао-Чи, ломает и вредит Сатоми, а все они доверяют Мишель. Вышло почти политкорректно (почти, потому что вредитель - женщина-азиатка, а должен быть белый мужчина), но читать-то невозможно. Каждый раз приходится отлистывать назад, чтобы вспомнить, кто из этого зоопарка какую роль в процессе играет.

В подолнение к предыдущему

Отдельно скажу про французов. Если разноэтнические имена появились в их учебнике для первоклашек именно с той целью, о которой пишет anna_frid, ("...сознательная и грамотная политика интеграции. Чтобы и Ахмед, и Люси знали, что яблоки надо делить поровну. И чтобы Ахмед, Дмитрий и Чен ко взрослому возрасту в любом случае были уже французами.") то я это только приветствую. Один мой товарищ как-то употребил термин "мультикультурное общество" (мы спорили тогда о так называемой позитивной дискриминации). Я полагаю, что никакого мультикультурного общества быть не может. Одно общество - одна культура. Если их больше одной, то после длительной и жестокой резни все равно останется одна - культура более агрессивных. Другого решения, кроме интеграции, я не вижу.

И немного об уважении

Опять выскажусь по мотивам чужого поста, на этот раз desp_immigrant . Сначала хотел оставить там комментарий, но поскольку всё, что я хотел сказать, уже сказано автором в самом сообщении, то лишь приведу здесь похожий пример.

Недавно коллега вернулась из Израиля, вся забитая впечатлениями. И когда она выливала эти впечатления на нас, я как раз читал новость о погроме, устроенном ортодоксами (теми, что с косичками, в черных халатах и круглых шляпах) по поводу автостоянки, работающей в субботу. Мое возмущение погромами наткнулось на гневное: "Ты должен уважать чужую культуру и чужую религию!"

Я должен уважать погромщиков? Да еще и за то, что громят они во имя своей религии? Чушь невероятная! Можете верить, можете нет, но ничегошеньки я тем хулиганам не должен. И вне всякого сомнения оставляю за собой право решать, кого мне уважать, а кого нет, исключительно самостоятельно.